[岱宗襟带刻石]

　　“岱宗襟带”四个大字，是已故中国著名书法家启功先生1998年题写的，当时他已是86岁高龄。启功先生是满族人，生前任北京师范大学教授、博士生导师、中国书法家协会荣誉主席。为什么在莲花山树一块“岱宗襟带”刻石呢？因为莲花山是泰山的余脉，古人把它称作是泰山的后身。

　　[莲花山刻石]

　　是开始登莲花山的标志。这块刻石和前面莲花山山门上的“莲花山”三个字，是中国当代著名书法家欧阳中石先生于2005年5月题写的。欧阳中石先生现任首都师范大学教授、中国书法文化研究所所长、中国书法家协会顾问，书法自成一家，在当代中国书坛具有很高的地位。他的题字润格费用相当高，但欧阳先生是我们山东老乡，他题写这三个字分文未取。所以浸透着欧阳先生浓浓乡情的“莲花山”三个字，与风景如画的莲花山融为一体，它的价值更是无法用金钱来衡量。

　　[慧济天下坊]

　　是莲花山风景区的正式入口，由山东泰山染化董事长夏庆丰先生于2004年11月捐资创建。石坊建在台阶之上的圆台上，四柱三间，三踩斗拱，吸收了中国古代传统石牌坊的优点，它总宽16米，高12米，有160吨重。这座牌坊是莲花山风景区的点睛之笔，正中额板上刻有“慧济天下”四个大字，蕴含“用智慧之心救济天下”之意，连同两侧的 “观音胜境”、“北方普陀”八个大字，点出了莲花山风景区作为观音道场的主题形象。

　　[莲花山门]

　　是被誉为“中国景区第一门”的莲花山山门，它坐落在莲花山向阳处270多亩的开阔腹地上，于2004年6月开始建设，2005年8月建成。目前，它是全国风景区中建筑规模最大的山门，总长136米，建筑面积5600平方米，高低起伏，错落有致，是一座集售票、检票、导游服务、办公、接待等多项功能于一体的综合性建筑。

　　[汉武碑亭]

　　请大家随我去参观左边的汉武碑亭。它是为保护与汉武帝有关的碑刻，于2005年6月创建的。关于汉武帝与莲花山还有一段故事，我简单介绍一下。 汉武帝是西汉王朝的一位伟大皇帝，在治国安邦的同时也爱好寻仙求丹。他在东封泰山时，听说新泰有一方士李浮邱，会长生不老之术，就亲自召见，询问不老丹药之事。李浮邱对他说：想求不老丹，需到莲花山。汉武帝听后就钦封李浮邱为御医，在莲花山上建炼丹院，熔炼丹药，他自己也在莲花山下簪发学道，并下令在山上建造了离宫。所以莲花山古代也称宫山就缘出于此。

　　“响铃碑” 亭内的这两块碑，原在莲花山风景区西部的汉武帝庙旧址，2005年3月移至此地。左手位的这块碑俗称响铃碑，它声音类似磬，传说为汉武帝到莲花山寻仙炼丹时报警之用。当时，莲花山中有500神蜂，形大如雀，蛰人必死。如果有敌兵来犯，敲击此碑，神蜂就会出来助战。有一天汉武帝下山，行前特嘱咐他的爱妃若没有敌情千万别敲石碑，可等武帝走后，她忍不住好奇之心就敲了起来，结果500神蜂出巢绕山三圈未见敌兵就飞散而去，以后不管怎么敲击也不再灵验。即使如此，后世游玩者还是敲击以做验证，在碑上留下了这些大小不等的圆凹。据清代学者唐中冕的《岱览》一书记载，这块碑当时只有额上的 “汉武皇帝之碑”六个字还能辨识，其他字迹都不复存在。如今连这六个字也被风化剥蚀掉了。据专家考证，此碑最晚立于北宋年间，距今已有近千年历史。

　　“汉武皇帝之碑” 是莲花山上现存规格最高的一块碑，由于文革时期人为原因，现在只剩下了上半部分。碑额篆书“汉武皇帝之碑”六字，左下有“大元至正”年代落款，此碑距今有近700年历史，为新泰羊流籍人、湖北麻城县尉徐彬所立。徐彬之父徐琛是元代名臣，历任数个职务，最后任安徽亳州知州，为官刚正不阿。新泰羊流镇徐家庄村东南建有徐琛墓，墓前的石碑、翁仲、石坊等，保存完好，雕刻精美。

　　[佛掌送福]

　　大家知道这是一棵什么树吗？树形像什么？对，是板栗树，它的枝杈自然分布，像一个巨大的佛掌。板栗树在当地又称吉祥树，其果实叫栗子，味道甜美，营养丰富。当地民间有一风俗，结婚当天，要在新婚夫妇的床上、枕头里，放一些枣、栗子，寓意早生贵子。所以，把既有美味享受、又有美好期盼的这样一棵形似佛掌的树，称作“佛掌送福”，实在是美上加美。

　　[梵音亭]

　　于2005年6月建成。亭内立于莲花宝座之上的观音铜像，由新泰市小协镇正觉寺恭请，是我们进入莲花山风景区看到的第一尊观音圣像，她高两米一九，是根据上面观音阁内19米高的观音铜像，按比例缩小敬制的。选择两米一九的高度，是为了纪念观音菩萨二月十九的生日。梵音亭因前邻观音院，各位游客朋友在瞻仰、朝拜观音的同时，也能听到观音院悠扬飘荡的经声佛号，可初步领略梵音妙趣。

　　[天成观音]

天下第一奇石观音——新泰莲花山天成观音

　　天成观音是莲花山的标志性景观，由一块巨大的花岗岩天然风化而成，酷似观音菩萨结跏趺坐于悬崖上静观世间，保佑苍生。当然，从现在这个角度看并不像，但只要心怀虔诚，经过一番辛苦跋涉，登上那座悬崖就能目睹观音尊容。那里已设立了天成观音游览区，但不在我们今天的游览范围，大家如有兴趣，可以抽点空闲，专门游览。

　　[观音院]

　　观音院始建于清雍正元年，初名观音行宫，殿宇楼阁错落有致，钟磬长鸣，历久不衰，为鲁中著名寺院。2004年6月，由新泰人士吴秀祥、徐勤征助资重为修整，2005年6月竣工开放，并易名为观音院。重修后的观音院布局精致、金壁辉煌、巍峨庄严，更是鲁中一大胜迹。观音院门内，分立两侧的是寺院守护神哼、哈二将，闭嘴为哼将，张嘴为哈将。

　　[钟鼓楼]

　　晨钟暮鼓是我国佛教寺院用来报时的定律。有一对联说“暮鼓晨钟，警醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人。”在观音院听听钟鼓之声和佛教音乐，可使大家暂时放下一切顾虑，忘却尘世烦恼。眼下大家是不是觉得精神已经放松了不少呢？要是这样的话，您可真是不虚此行啦！

　　[精神石刻]

　　是远古时期由于地壳运动滚落至此的。若是从高处看这一面，它很像一头奋进的斗牛，再配上清末民初时期镌刻的“精神”二字，更让其生动传神。有人说摸一摸这块石头，能精神振奋，体力大增，登山不累。大家不妨摸一下，看看是不是这样。

　　[碑林]

　　是观音院各殿堂的历届修建碑刻，大家如有兴趣，可专门参观。

　　[天王殿]

　　是观音院第一座大殿天王殿。直对殿门的是一尊体态胖大、开口盈笑的弥勒。他是佛祖释加牟尼的法定继承人，所以也称他为未来佛。我们现在看到的这个形象，其实是弥勒的一个化身而已。因为这个和尚的样子亲切可爱，慈眉善目，所以各地寺院都把他供养在第一个佛殿中，以求香火旺盛，他因此又被称为“欢迎佛”。有的游客可能知道关于他的一副对联：“大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世间可笑之人。”不同的人对这副对联有不同的解释，依我看，它是在提示我们更客观地观察世界，更冷静地面对人生。多看几眼，会让我们变得心胸开阔 ，烦恼忘却噢。

　　东西两厢分列的是佛教护法神（增长、广目、多闻、持国）“四大天王”，他们手中所持的法器分别是宝剑、琵琶、青伞、银蛇，各自执掌风、调、雨、顺之权。 （风调雨顺还暗示着“五谷丰登”、“天下太平”。这些横眉怒目、凶猛威武的佛教护法天神，已被中国老百姓赋予了十分美好的理想寄托。）
 
　　请看弥勒身后这尊表情严肃的塑像，他是佛教的护法神韦驮。韦驮是中国佛教徒造就的，所以他是地道的中国武将打扮。韦驮像金盔金甲，年轻英俊，威风凛凛，手执金刚杵（chu），颇像赵云、马超一类勇将。 （他一般有两种姿势，一种是双手合十捧杵的，表示寺院可以免费接待行脚僧人；另一种就是像这尊韦驮像一样，一只手握杵拄地，另一只手插腰，表示寺院不是接待寺，行脚僧们不可以白吃白喝！）

　　[准提楼]

　　里面供奉的是密宗六观音之一的准提观音。其形象为三眼十八臂，坐在出水莲花之上，显示其功德无量，能为众生消灾除病，增进福德智慧。另外她还能止住小儿夜哭，很受妇女们欢迎。

　　[观音殿]

　　为莲花山观音院的主殿，是接待八方信众的主要观音道场。正中供奉的是大慈大悲的观音菩萨，她在中国民间的名气、影响和拥有的信众，几乎超过了一切神祗。观音菩萨已伴随中国老百姓生活了一千七八百年，在信众的心目中，她最亲近,最知心，是解危解难的救星、慈祥的长者和高洁的“圣母”，受到世俗最广泛的敬爱与崇拜。观音信仰在中国民间，已成为一种深厚的观音文化，而且随着国际间文化的交流，观音文化正在走向世界。

　　善财童子，是观音菩萨的左胁侍，常伴随在观音菩萨身边施撒种种神迹，他历尽千辛万苦，经过五十三参修成正果。而人们往往因“善财”之名而误以为他“善于理财”、“善于招财”，就将其作为“招财童子”、“送财童子”而顶礼膜拜。又因他示现童子身，有些妇女常拜求他投胎以治不孕而得贵子。 （有的游客朋友可能看过《西游记》，知道善财童子在《西游记》里是个什么角色吗？他被说成是火云洞圣婴大王红孩儿，即铁扇公主与牛魔王的儿子。红孩儿几次设计捉了唐僧，但唐僧肉始终没能吃成，反被观音菩萨收伏，做了左胁侍善财童子，闹得他母亲铁扇公主后来在火焰山与孙猴儿好打了一场。） 龙女，是婆竭罗龙王的小女儿，自幼智慧通达，八岁时就已善根成熟，在法华会上当众示现成佛。为辅助观音菩萨普度众生，她又由佛身示现为童女身，成为观音菩萨的右胁侍。 （除这位“洋龙女”外，大家知道中国的龙女吗？她就是神话中的龙王女儿。龙女有不少传说在各地民间广为流传，其中“龙女牧羊”在新泰最为著名。传说东海龙女带着从龙宫偷来的龙珠，通过暗道来到新泰寺山的一处清泉，为因大旱而将颗粒无收的山东大地，下了场透地大雨。这一来，老百姓非常高兴，可龙女却触犯了仙规，龙王一怒之下，罚她戴上木枷，在寺山牧羊。有一天应举下第路过此地的书生柳毅了解了龙女的遭遇，为龙女传递书信，帮龙女脱离了苦难。后来，两人几经周折，结为夫妻。这位中国的龙女，是一位美丽善良、追求幸福爱情的姑娘，与观音身旁的龙女完全不同，没有丝毫布道者的气息。现在的新泰寺山上，仍有不少龙女牧羊时的羊蹄迹，并专门建有龙女庙，每年九九重阳，人们前去祭拜龙女夫妇，向这对人仙眷属表达祝福。）

　　观音菩萨的两边端立的是她三十二种不同身份的化身。观音菩萨为了度脱世间众生，随不同的状况和需要而变化为适宜的形象和身份，这就是所谓的“现身说法”。

　　[九莲殿]

　　在观音殿东西两侧,有两座对称建筑九莲殿和子存殿。右边的为九莲殿，供奉九莲菩萨。九莲菩萨为中国所特有，其原身为明朝万历皇帝之母孝定皇太后，她拜泰山碧霞元君为师，修成正果，被万历皇帝封为九莲菩萨，能为众生赐福增寿。

　　[子存殿]

　　西边的这座殿是子存殿，供奉的是送子观音。送子观音并不在观音的化身序列，而是地地道道的民间创造，“送子”功能是人们请观音在已有的众多功能之外又增加的一项。民间非常崇拜她，认为她能使没生育的妇女生育，使产妇顺利生产。也有人家，怕儿女长不大活不长，便把孩子送到这里来“寄名”，把孩子交给送子观音“照看”，认为万无一失。

　　[汉武手植松]

　　我们现在参观一下院内的古树名木。这三株古柏树干挺拔，虽历经千年风霜仍生机盎然。这一棵油松因其斜卧而俗称卧龙松，其干圈两米有余，龙鳞虬干，枝繁叶茂，冠如华盖，相传为汉武手植，因此，又称汉武手植松。

　　[财神殿]

　　这座财神殿所在院落原为观音行宫的禅院，创修于清代光绪十二年，原有禅房五间，1998年改为财神殿，2005年6月重修。正中供奉文财神，文官模样，头戴乌纱，容貌富态，身穿红袍，左手持如意，右手托元宝。在中国民间，影响广泛的文财神一是坦荡无私的商纣王叔父比干，二是善于发财且乐于施财的春秋越国宰相、后在山东定居的范蠡（li）。有的财神殿供奉武财神，最著名的武财神是被称为赵公元帅的赵公明和忠义诚信的关公。

　　[观音广场]

　　分上中下三部分,5000多平方米，四周将镶嵌浮雕栏杆。其上将建一座二十六米七一高的观音阁，阁内树一座19米高的观音铜像，其周围还将做声光处理，到时会金壁辉煌、佛乐绕梁。小 x 欢迎各位到时光临参观。

　　[泷见亭]

　　是由观音广场西去天成观音

　　景区的起点，由山东泰丰集团、新泰市王家寨煤矿捐款50万元，于2005年6月创修（泷见，蕴含西边山上的天成观音趺坐悬崖观瀑布之意）。它建于五米二高的坝体之上，一条长廊连接两亭一榭，总长35米，西亭六角重檐，高十米零八；东亭四角单檐，高7米。整座廊亭依山横水，错落起伏，雕梁画栋，蔚为大观。每到雨后，坝内水波相拥，坝外飞瀑直下，响声震天，让人叹为观止。坐在靠背长椅上，既可临风乘凉，又能欣赏亭下的瀑布美景。