晌午时分，我到了大明湖。大明湖虽然也似一个市中公园，但文化是点在细微之处的。我是踏寻着老残的足迹来游大明湖的，不过我是没有老残幸运的，老残是吃着莲蓬夹从着荷叶荷花泛舟而行，好不惬意。而我的惬意，可能就是不用背负什么忧国忧民、痛恨官府的心态，只是循着历史的足迹一品大明水色。

　　我比老残幸运，我是生活在现代社会中的元素，所以我选择坐一圈观览车。我是喜欢坐观览车的，在游乐园中，往往那些刺激的游戏并不能带动我的兴奋，倒是喜欢随着观览车的转动慢慢越生越高的感觉。待到顶端，城已尽收眼底。一侧是阳光下反着金光的大明湖，另一侧是现代社会的人类聚居地。这四面荷花三面柳的景色已经过了时节，那么就且让这一城山色半城湖来做补偿罢！

　　大明湖的柳是很诱人的，垂柳殷殷，没有盛夏的那份凝重，反倒是有些新生的青翠。我沿着湖一直走，遥遥的一眼望见了湖心历下亭。你做湖心小亭，我做湖心小筑，你我原是本家。历下此亭古，济南名士多。我不得近观，且想象着百年前，杜工部至此可见的也是这般景象？也许古人有柳有花，有亭有榭，饮酒作诗，便以为天乐了吧！

　　 过铁公祠，路明湖楼，至北极阁，站高望远。老残曾说湖水可倒影的景色，许是今天阴冷异常，气雾浓重，我是看不到倒影的，千佛山的轮廓也飘缈氤氲，还是回过头来的神武大帝来得更为真实。名牌上书神武大帝是斩除八方妖魔而得道成仙的，忽然想起single说的话，中国人信佛所以不专一，遇神拜神，遇佛拜佛，遇了仙道还是要拜。我愈发觉得此话有理，想想东岳庙中神佛祭司，连主管家禽的仙圣都有，突出表现了中国人口众多的特色，连仙口都是如此之多。阿弥陀佛，神武大帝勿怪，我且到后殿瞻仰。后殿是父母阁，刘海粟先生书“父母天成”，金匾高悬。这我倒是要记录下来的，拜神拜鬼，不如孝敬父母。再者这次出游，父母尚还蒙在鼓里，我且在这大明湖拜一拜父母天恩，算是为下次的偷跑出玩垫个基础吧！<BR> <BR> 在两颗挂满红红的许愿绳的石榴树后是雨荷堂。老实说，在没有还珠格格以前，我是从不知道有一个夏雨荷的，也没有对此再做考证，是否真有其人其事，也只有乾隆爷自个儿心里明白了吧！

　　 绕着大明湖，走过了北水门，满眼的残荷。圆明园中的夏荷我是见过的，夏荷不如残荷，残荷的感觉更像是一种经历过风雨而修来的内敛，不似夏荷绿得让人心悸。看一位老人正坐在湖边写生，突然也有种欲望想来画上两笔，很久不拿画笔，生疏了。

　　环湖已近一周，在遐园深处，是辛弃疾纪念祠。郭沫若先生题：铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞，匾联于祠中，一联便引得历代名士惯古通今，郭先生的文采实在是让人钦佩。一地图标注着辛弃疾生平的足迹，从黄冈的文赤壁，到浙江绍兴，如今来到山东济南，原来，我是跟随着嫁轩先生的墨文而来。我对诗歌是没有研究的，曾在高中时垫的文学根基早已随着三年的数学电路忘得烟消云散。这大明湖分明是个文人的圣地，我是不会吟诗作对的，且对这些学士才子们略尽敬仰之情吧！

　　若非秋风瑟瑟，凉气袭人，我是要在大明湖畔小坐上一阵的，对于以前书本上看到的名胜总要用心的体味。乍看之下的大明湖与颐和园中的昆明湖、圆明园中的福海很是相近。但细品之下，还是大为不同。昆明湖没有这般浓重的文学气氛，福海也没有这般清丽的雅致。大明湖少了皇家园林的霸气，更多带着舒缓和俊秀

　　走得累了，实在没有了力气，后来才听说在遐园有传于岳王爷手书的前后出师表，嵌于遐园内的长廊墙上。我是没有看到的，还有著名的鹊华桥不曾留意，离开时是颇有些遗憾的。无奈于身体疲惫，出得大明湖。