婚  嫁

　　解放前，农村媒人视男女双方家庭状况提亲，两家同意后，男家即给女家送红帖，以示订婚，再给女家送鸡、鱼、布匹等物，谓“穿柬”，后两家择日撒帖结婚。婚前，女家陪嫁桌、箱、柜、凳之类。婚日，男家用花轿迎娶，古乐伴奏。轿至夫家大门，两幼女为新娘添胭粉，新娘由“架客”搀扶，踏红毡，过板凳，进花堂，拜天地，入洞房，新郎、新娘喝交杯酒，新娘吃下桥扁食。宾客入席，猜拳行令。晚间，晚辈人闹房、听房。新娘坐帐三日。三日、十二日“回门”，男家拿“合礼”钱，女家设宴招待。50年代，男女开始见面相亲，用花轿迎娶，新娘由穿蟒袍玉带、蒙红盖头，改为戴眼镜、手套，穿棉袍、大褂；后期，新娘穿便衣，乘大车。60年代以来，男女双方相亲同意后，女方择日去男家，男方设宴招待，同时男女二人进城购衣、照像，此谓定亲；后男方给女家送鸡、鱼、肉等礼品，女方设宴招待，谓之认亲；婚前，男方付与女方衣裳钱，两家择日撒帖结婚。60年代至70年代初，多用自行车迎娶，女方陪嫁桌、椅、箱、柜、梳妆用具等。1978年后，新娘逐步改乘小轿车，女方陪嫁收音机、缝纫机、自行车、手表、黑白电视机等，彩色电视机、洗衣机、电冰箱等随之成为陪嫁品。

　　解放前，城市婚姻亦讲究门当户对、父母之命、媒妁之言，历经提亲、订婚、迎娶、回门等阶段。旧式婚礼，新郎穿大褂、戴礼帽，新娘着凤冠蟒袍，花轿至夫家，亦有拜堂、入洞房、喝交杯酒、吃下轿扁食、坐帐三日之规。新式结婚，新郎穿长袍、马褂或西服，新娘着旗袍或西式盖地长裙，用马车、彩车(汽车)迎娶新娘，由伴娘陪伴，童男童女牵纱提篮，拜堂后，新郎新娘喝交杯酒，新娘吃下轿扁食。解放后，男女择偶由介绍人牵线或自由恋爱。50～60年代，单位工作人员多选节日、纪念日成婚，简单朴实，气氛热烈；新房陈设桌椅箱凳之类。70年代后半期，少数成婚家庭用小轿车接新娘，在饭店招待宾客，有的夫妇外出度蜜月；嫁妆以缝纫机、自行车、手表、沙发、大衣柜为主。80年代中期，追求电视机、电冰箱、洗衣机、新式组合家具、席梦思床、金首饰等高档用品。随着人民物质生活水平的提高，结婚大付“喜钱”、大宴宾客之风盛行。期间，工会、妇联、共青团等组织大力倡导集体婚礼，收到一定成效。

　　解放前，辖区北大槐树地区少数富裕回民家庭亦用花轿、彩车迎娶新娘。穷人媳妇坐独轮车，上系一条红绸，少有坐素轿者。新娘到婆家后，阿訇读经，写“一扎布”(真主面前的结婚证)，后用秫秸夹住插在檩梁上。婚后第二天新娘回门，当天返回。满月后回娘家住一个月，称“住对月”。解放后，除写“一扎布”外，其它基本同于汉族婚俗。

　　丧  葬

　　解放前，农村穷人丧事简陋，富人大操大办。50年代主要仪式有：(1)停尸。人死后，其子女即到亲戚家报丧，遇长辈或岁数大者叩头。家中用秫秸夹一叠烧纸插于大门外；死者口含铜钱，穿寿衣，在正室内停灵三日；富有者扎灵棚，民乐伴奏；三日之内亲友吊祭，执宾于大门处高呼“打礼”，子女着孝衣、拄哀杖，于灵床两侧号哭，并向来宾叩头致谢；亲朋好友上供品、花“人情”钱、送帏帐；子女每日到土地庙送“盘缠”、送浆水；三日晚，乡邻端供品，携纸钱辞灵。(2)出殡。殡日，子女到村西南“送三”。午时起灵，长子顶灵，长媳兜饼，主丧人脚踏黑碗，众亲眷号哭，至大门外，用架杆(彩杆)抬棺，村头设“路祭”。(3)祭典。葬后第二天晚子时“叫门”，后有二七、三七、五七、百日哭坟祭奠。60年代开展平坟还田，丧礼简化，木棺从速土葬。70年代逐步推行火葬，摆花圈，亲属戴黑袖章，葬礼从简。80年代葬礼有复旧趋势。

　　50年代，城区死者穿寿衣，在家停尸三天，亲属戴白孝，用木棺葬于公墓或故里。1965年，区、街道办事处相继建立殡葬改革领导组织，逐步推行火葬。一般在医院停尸三天。家中居室内设灵位、摆供品，门前放花圈。有的在火葬场召开追悼会。火化后，骨灰存于火化场、公墓或埋于故土。

　　解放前，回民故后，亲属沿街哭诉。本族群众闻讯出力、出钱、出食品，赠送香料。解放后只向阿訇、挚亲密友报丧。阿訇亲临死者家中读经，后用皂角水为死者净身，以三丈六尺(约12米)白布裹尸。殡日，将尸置于棺内，放入四轮彩杠灵车上，子女亲属着丧服随灵车送至墓地，阿訇读经后举哀，将所备食物招待来宾或送与观众。墓为斜坑。安葬时，尸以北为枕，面朝上，培成圆形土堆。丧主回家后连哭7天，谓哭天门。期间，四日起坟(用土垫实)，七日、百日走坟(添土圆坟)。

　　喜  庆

　　生育小孩降生后，男家即到媳妇娘家报喜。农村娘家人于第九天、十二天带鸡蛋、红糖、糯米、挂面及小儿衣物等去男家“做月子”，男家设宴款待，并回赠一定数目的红鸡蛋。城市娘家人接信后，一般近期送鸡蛋、红糖等物。亲朋闻讯后于月内携礼前去庆贺。均回赠红鸡蛋。

　　祝  寿

　　解放前，富贵家庭多兴祝寿，祝寿开始后须年年不中断进行。解放后，群众庆寿视条件改善伙食，长者接受亲人的祝贺。随着人民物质文化生活水平的提高，祝寿活动逐步盛行。80年代，多馈赠寿糕、鱼、肉及老人喜爱食品，亲朋聚餐，场面热烈隆重。

　　节  日

　　逢年过节，亲朋之间互相来往，馈赠礼品，宴请宾客。50～60年代，礼品以馒头、糕点为主；70年代以来，多为烟、酒、土特产及时髦贵重物品。

　　祭  祀

　　解放前50年代，农村每年古历十二月三十日晚，家家户户提灯笼、端牌位到村头接“家堂”；正月初一，正屋挂中堂、摆神位、设供品；正月初五到村头焚纸送祖；清明、阴历六月初六、七月十五、十月初一，上坟祭拜先祖。城市部分家庭亦有春节挂中堂、摆神位、设供品，清明、阴历六月初六、七月十五、十月初一烧纸、上坟拜祖之俗。“文化大革命”期间禁止祭拜活动。80年代以来，农村及城市部分家庭仍保留节日烧纸、上坟之俗。

　　乔　迁

    乔迁新居，亲友携礼前去祝贺，主人设宴招待，谓之“温锅”。